Северный комсомолец
14 ноября 2008 (45)
Светлана ЛОЙЧЕНКО

Время, когда снимаются маски

Недавно по случаю перечитывала рубрику "Беседы с отцом Иоанном", которые были опубликованы четыре года назад, и поймала себя на мысли, что многие из них совершено не потеряли остроту. Кстати, подборка "Бесед" опубликована в журнале "Вестник РХД" в Париже. Мы обратились к отцу Иоанну с просьбой эти беседы в той или иной форме возродить. Возможно, темы будущих бесед подскажут читатели.

А сегодня опубликуем одну из прошлых - о кризисе. Тогда речь шла не об экономическом кризисе, а о кризисе в более широком смысле. Эту беседу в то время мы озаглавили "Встреча с жизнью". Сейчас захотелось дать другой заголовок.

- Отец Иоанн, давайте сегодня поговорим на тему, которая, полагаю, найдет отклик в сердцах многих. Это тема кризиса. А что такое кризис?

- Кризис - это суд жизни над нами, он снимает маски и обнажает суть.

- Но, возможно, кому-то везет - и кризисы его обходят стороной?

- Кризисов нет лишь у того, кто всё время бежит от самого себя, когда внутренняя и внешняя жизнь идут параллельно друг другу. Кризис - это встреча с жизнью, когда внутреннее встречается с внешним. Всё живое развивается, болеет, переходит из стадии в стадию. Переходный период и называется кризисом.

- Наверное, люди так боятся кризисов потому, что не хотят знать, а что там под маской?

- В этом одна из проблем неверующего человека. Кризис обычно его бьет наповал. Для человека неверующего, но совестливого любой кризис может плохо кончиться. Либо человек начинает жить как пьяный, либо убегает в безумие, либо погибает. У него нет сил, чтобы преодолевать жизненные кризисы. Под неверием я сейчас понимаю закрытость человече-ского сердца перед Богом и человеком. Поэтому люди боятся кризисов, и справедливо боятся. Ведь заранее невозможно предсказать, куда повернет процесс - к смерти или к жизни.

- Вы говорите о человеке неверующем. Выходит, что верующий человек кризис сможет преодолеть всегда?

- Верующий может опираться на помощь, которая приходит извне, но и здесь всё бывает по-разному. В духовной жизни никто не дает гарантий, даже Господь Бог. Например, я знаю немало людей, которые не справились с кризисами в своей жизни. Результаты разные, вплоть до потери живой веры в Бога, в Церковь, правда, это исключительные случаи. Чаще человек просто отползает на обочину жизни, отказывается отвечать за что-либо, кроме самого себя. Сам живет честно, справедливо, но уже не дышит полной грудью, а как подводный пловец экономит воздух.

Жизнь верующего человека бывает более трудной, чем это кажется на первый взгляд. Ведь вера - это принципиальная открытость Богу, человеку и миру. А если человек открыт Жизни принципиальным образом - значит, кризисы у него будут по всем направлениям, и частота их будет довольно высокой. Можно, конечно, удивиться и сказать - что это за жизнь из одних кризисов? Ответ будет простой: трудная жизнь, зато настоящая, невыдуманная.

- Человек, видимо, должен преодолевать кризисы, чтобы сохранить себя...

- В преодоленных кризисах происходят качественные перемены в самом человеке. Именно это и называется духовным ростом.

- Бывает, что кризис неверующего человека приводит к вере?

- Если "кризис к жизни", то он выводит человека к Жизни, открывает ему то, что выше и больше его самого. Кстати, Жизнь - одно из имен Божьих.

- Можно ли давать какие-то советы людям, переживающим кризис?

- Универсальный совет: доходить во всем до сути, искать ее во всем, что открывается. Не перекладывать вину и ответственность на других людей и обстоятельства жизни. Конечно, любой кризис - это искушение, испытание, поэтому и вести себя нужно соответствующим образом, то есть не терять головы, не суетиться, не паниковать и молиться. Можно и нужно просить о помощи и при этом понимать, что она придет лишь в одном случае, если вы будете готовы на глубинные перемены в вашей жизни.

Можно обратиться и к мировой культуре, искусству. В каком-то смысле всё искусство об этом. Академик Сергей Сергеевич Аверинцев говорил, что человек должен жить в глубине тысячелетий. Ведь есть провинциализм, связанный с местом проживания человека, а есть провинциализм хронологический, когда человек живет так, как будто он первый человек на Земле. В многотысячелетнем опыте человечества мы обязательно найдем достойные для себя примеры.

Самая большая опасность в кризисе - упрямый взгляд назад, отказ идти вперед. Поэтому Господь и говорит: "Взявшийся за плуг и озирающийся назад неблагонадежен для Царствия Божьего". И еще вспоминайте жену Лотову! Любой взгляд назад в таких ситуациях ведет к окаменению, к параличу внутренней жизни.

Мне вспоминается пример русской послереволюционной эмиграции. Выброшенные родиной на Запад, оторванные от своих корней, лучшие умы эмиграции сказали: "Мы не в изгнании, мы в послании. Мы посланы, чтобы принести миру сокровища русской духовной культуры". И это был един-ственно правильный ответ.

Беседовала Светлана ЛОЙЧЕНКО