Двина
5 августа 2004 (3)
Владимир Личутин

Душа русского народа - в русской деревне

(Выступление на съезде СП России) [an error occurred while processing this directive]

Оттого, наверное, город, позабывший потаенные зовы земли, призывает нынче сохранять язык, словно бы это штабель с облицовочными кирпичами; де, все прикосливое и несуразное, горбатое и кривое, что неровно укладывается в штабеля, выкинем, как прах и щебень, - остальное же, что не выпирает углами, надежно прикроем, чтобы не мочило, не квасилось, - вот и хранись, родимый, и не голошень по стоеросовому мужику, молящемуся пню и колесу. Де, и нам как-то спокойнее, когда ты в груду и под надзором. Так у нас это было уже в 30-е и 40-е годы. [an error occurred while processing this directive]

Не понимают, наивные, что если осиротеет нива, то сразу же скукожится, изветрится живой разговорный язык, да и вовсе оскудеет, когда пахарь сойдет с земли в города. Потому надо защищать не язык, а земледела, оратая, кормильца. Но прокатитесь от столицы на сотню верст, и встретит вас запустошение, сиротство, немота и невзглядь, словно очередной мамай прошел по Руси, да вот споткнулся о Москву, понимая, что русскую столицу, завоеванную ростовщиком, ему не осилить. А ведь именно земля, родильница сокровенного родового слова, пестователь и охранительница его, оставлена без защиты. [an error occurred while processing this directive]

Каждый из нас будто почка, крохотный листок на древе нации и не может верно знать, как живет разговорный язык, какими путями движется, погружается ли, огрузнув от бытия, в бучило времени на погребение, или готово вскоре вновь вернуться из забвения на поверхность русской жизни. Нам не дано угадать, беднее или богаче был язык наших предков две тысячи лет тому назад, ибо целые пласты сословного быта, обычаев и обрядов время от времени выпадали из внешнего оборота и сонно оседали на дно, не истлевая там вовсе, как летошняя трава, и после снова всплывали для нашей услуги и воспитания души. Осколки вроде бы забытого словарного свода вдруг являются к нам как бы ниоткуда, вплетаются в живую ткань разговорного языка, замещая собою временные, текучие и случайные слова. Другое дело, что мы разучились обращаться с ним из-за духовного оскудения, и даже православная вера, увы, в этом нам не подпорка. Прибаутки, скоморошины, пословицы и загадки, частушки и приговорки - вся эта краснословица была уместной в обыденной речи мужика и бабы, придавала разговору чувственный окрас. Наше оскудение случилось не из-за того, что мы этого словесного богатства не можем вынуть из памяти, но из-за опреснения характера и душевного очерствления. Нам не хочется говорить красиво, и оттого мы потиху засохли, заскорбели умом и душою. Свинцовая мерзость жизни немало положила усилий, чтобы оскотинить нас... [an error occurred while processing this directive]

Я пишу на том русском, на котором говорили мои предки тыщи лет, и никакой угрозы не почувствовал бы языку, если бы не видел, в какую пропасть сталкивают ростовщики деревню, пытаются превратить великий народ в сброд, а вместе с погибающим крестьянством и себя лишают будущего. [an error occurred while processing this directive]

Графика Евгения Зимирева Фото Адольфа Афонина [an error occurred while processing this directive]