Правда Севера
10 июля 2002 (127)
Доморощенов

Людмила Крутикова-Абрамова: Федор Абрамов был сам по себе

В мае 1983 года перед роковой операцией Федор Абрамов сказал жене: "Думаю, все будет хорошо, а если катастрофа - живи за двоих и заверши мои писательские дела".

Двадцатый год Л. В. Крутикова-Абрамова живет за двоих, постоянно работая, - и в городе на Неве, и в деревне на Пинеге. В Архангельске, на пути Людмилы Владимировны в Верколу, с санкт-петербургской гостьей встретился корреспондент "Правды Севера".

- Людмила Владимировна, на сей раз какая у вас веркольская программа?

- Везу с собой две главы новой книги. Начерно они подготовлены, надо сделать начисто.

Работа почти закончена, называется - "Жива Россия. Федор Абрамов и его книги. Его прозрения и предостережения". Здесь собраны все мои статьи об Абрамове. Я подала проспект и заявку в Санкт-Петербургский университет.

В свое время Федор Александрович сказал: "Ты сначала напиши книгу о Бунине, а потом обо мне. Лучше тебя никто не напишет". Так уж сложилось, что отдельную книгу мне не написать, но у меня много статей о творчестве Абрамова, и я решила объединить их под одной обложкой.

- А книга о Бунине?..

- Отложена. Два года назад мои ученики просили: ваши-то статьи о Бунине надо собрать... Еще Федор Александрович говорил: "Слушай, собери ты статьи свои, я помогу тебе их опубликовать". Я отвечала: "Некогда мне, некогда!.." И так вот 25 лет прошло. Статьи же редактировать надо. Но если Бог даст, если сейчас издам книгу к 20-летию со дня кончины Федора Александровича, то потом нужно свои воспоминания написать, а уж если останутся силы, - тогда и за книгу о Бунине возьмусь. "Но в крайнем случае вы ее сделаете после моей смерти", - говорю ученикам.

- Наверно, когда вы издавали собрание сочинений Федора Александровича, "Воспоминания о Федоре Абрамове", его "Чистую книгу", огорчений было много...

- Очень много!

- И сейчас они могут быть?

- Ну конечно! Найдет ли университет средства?.. Я хочу, чтобы новая книга была хорошо издана - в твердом переплете, с фотографиями, - потому что это мой памятник Абрамову. И еще хочется, чтобы тираж был немалый, хотя бы в тысячу экземпляров. Университет выпустил путевые заметки Абрамова "Неужели по этому пути идти всему человечеству?" Так это всего 300 экземпляров, книга разошлась, стала библиографической редкостью... Но спасибо архангелогородцам братьям Немудрым, Леониду и Виктору, - они переиздают этот труд; тираж - больше, переплет - твердый, фотографии... Есть проблемы, но есть и надежда, что книга выйдет.

Думаю, что к двадцатилетию со дня кончины Федора Александровича удастся что-то провести в Санкт-Петербурге. Малый драматический театр всегда идет навстречу, и будет какой-нибудь спектакль, хотя в прошлом году трагедия произошла - умер Николай Лавров, который играл Михаила Пряслина, и "Дом" пока не восстановлен. А "Братья и сестры" идут. Посмотрим, что еще получится сделать. Надеюсь, что и Архангельск, Веркола, Карпогоры вспомнят Абрамова.

- Бывший депутат российского парламента северодвинец Альберт Буторин написал письмо Солженицыну с предложением очередную его премию дать Абрамову. Как вы к этому предложению относитесь?

- Нормально отношусь... "Чистая книга" почти незаметно прошла, а о ней бы надо во весь голос говорить, потому что это необыкновенная книга и по своему нравственному уровню, и по социально-философским проблемам. В свое время, когда он рассказал мне о своем замысле, о Махоньке, я ответила: "Это будет твоя лучшая работа, и ты за нее получишь Нобелевскую премию".

- В конце восьмидесятых годов многие писатели, артисты пошли в депутаты. А Федор Александрович тоже совершил бы хождение во власть?

- У нас сейчас все национальные силы раздроблены. "Единство", социал-демократы, Селезнев какую-то партию организовывает... Запутаешься в этих партиях. А писательский голос вообще не слышен сейчас. Абрамов, я думаю, мог бы объединить творческие силы России - писателей, художников, ученых - с тем, чтобы помогать правительству поступать по совести.

- Есть такая точка зрения: Абрамов был неправ в своем письме к землякам, поскольку обвинил народ...

- Ну, ну, ну! - старая точка зрения... Федора Абрамова сейчас как бы не очень популяризируют, забывают о нем (спасибо "Правда Севера", что вспоминает). Он был сам по себе, не принадлежал ни к одной группировке, ни к так называемым славянофилам, ни к западникам. Он отстаивал русскую идею, считал, что Россия должна идти своим путем, что нужно здраво смотреть на свое прошлое, настоящее и будущее, на народ. Не только правительство виновато в наши бедах, но и народ, раз терпит такое правительство. Как еще Бунин писал: "По Сеньке и шапка, по холопу и барин".

Надо видеть свои недостатки. Об этом Абрамов и говорил землякам в письме "Чем живем-кормимся": в чем-то начальство виновато районное и областное, но вы-то сами берег-то Пинеги можете вычистить, дороги-то можете привести в порядок, работать-то можете по-настоящему!.. Он знал веркольскую шутку: раньше один староста в деревне был, а теперь 20 депутатов, но порядка нет, - каких же вы депутатов выбираете?!.. Абрамов бы сегодня спросил людей: каких парламентариев в Думу выбираете, если они не принимают решения, которые бы шли на пользу народу...

В 1979 году Белов и еще некоторые писатели "народнического" склада обиделись на Абрамова: ты, мол, претензии к народу предъявляешь... А он отвечал: во-первых, не только к нему, во-вторых, не надо идеализировать народ.

- Не надо "кадить народу".

- Да. И в этом мнении сила Абрамова.

- В 1998 году в веркольской администрации я спрашивал, есть ли по-прежнему, лужа о которой говорил писатель. Мне ответили: нету. А мы потом с фотокорреспондентом Владимиром Зыкиным две лужи видели...

- В Верколе я каждую неделю хожу в монастырь. И если дождь проливной, так мимо этих луж едва пройдешь. Море разливанное.

Или вот. Изменено расписание движения поезда, и он приходит из Архангельска в Карпогоры ночью, в 11 часов. А на чем людям попадать в деревни? Как рассказывают, автобуса нет.

... В Московском университете в серии "Перечитывая классику" вышел сборник "Русская деревенская проза". Там есть статья Недзвецкого "Война и мир в Пекашино (Федор Абрамов)". По поводу этой публикации я пишу в новой книге: наконец-то тетралогия Федора Абрамова нашла своего истолкователя!.. Удивительная статья - добрая, спокойная, философская, высоконравственная, с христианским акцентом. Написана мудрым, чистым и верующим человеком.

Эта статья опубликована также в журнале "Литература в школе" за 2000 год, номера первый и второй. Всем любителям Федора Абрамова рекомендую ее прочитать.

- А Федор Александрович был верующим человеком?

- У меня есть статья "Абрамов и христианство", которую я включаю в упоминавшуюся книгу. Пишет на эту тему и Недзвецкий. И тоже приходит к выводу, что Абрамов был верующим человеком.

Я привожу многие дневниковые записи Федора Александровича. Когда оставалась неделя до публикации с трудом проходившего "Дома", он записывал: "Господи, помоги!" И очень часто обращался за помощью к Богу. Где бы ни бывал, Федор Александрович посещал монастыри, храмы. Очень любил храм Василия Блаженного, восхищался Соловецким монастырем, соборами Ярославщины. В Ленинграде был на пасхальной службе вместе с Солоухиным, когда служил митрополит Никодим. Чтил Иоанна Кронштадтского. Чтил Артемия Веркольского, в детстве даже хотел походить на него. И в соборы ленинградские заходил.

Но не был воцерковлен, то есть не исповедался, не причащался. Ну, как все мы в те годы. А в душе, конечно, носил веру. И как же пишет в "Чистой книге" о Веркольском монастыре, об иконах, о священнике Аникии!.. И сейчас бы он, конечно, радовался, что православие, наконец, набирает силу и считал бы, что наше спасение - в православии, что через него возродится Русь. И конечно, помог бы восстановлению в Верколе церкви Николая Угодника. К слову, к читателям "Правды Севера" хотела бы обратиться с просьбой содействовать ее возрождению. Любой сумме в деревне будут рады. Если кто может, присылайте, пожалуйста, деньги в Веркольский музей.

Сергей ДОМОРОЩЕНОВ.

Фото Валентина Гайкина.