Правда Северо-Запада
2 февраля 2005 (4)
Влада ГОРОДЕЦ

Лоскутные резервы,

или Когда культура Русского Севера начнёт спасать его экономику?

Если бы этот вопрос я озвучила в момент посещения в музее Степана Писахова выставки "Откудова экой фасон?", оценить которую в течение февраля-марта смогут все желающие, то в ожидании ответа мне пришлось бы долго вслушиваться в тишину. Даже в щедро нашпигованном занятными экспонатами зале после дня презентации выставки довелось ощутить немой хор пустоты, в очередной раз убедившись, что она, пустота, всё-таки страшная сила.

28 января в доме-музее нашего великого земляка состоялось плотно закрытое для рядовых посетителей открытие выставки с оригинальным названием на писаховский манер "Откудова экой фасон?". В свою очередь хочется спросить: "А на кой была надобна экая таинственность при открытии?". То ли устроителям было принципиально важно, чтобы информация о презентации проходила лишь сквозь призму репортажей спецприглашённых. То ли заинтересованные лица перестраховались на предмет наличия достаточного числа желающих культурно обогатиться. Ведь, согласитесь, открытая для всех желающих презентация, на которой в полупустом помещении мелькают лишь узнаваемые лица, была бы зрелищем если не провальным, то по меньшей мере - печальным.

Руководствуясь принципом: "лучше один раз увидеть собственными глазами, чем сто раз - по телевизору", отправляюсь смотреть, как своеобразный быт, культура и традиции нашего края овеществляются в народных куклах каргопольского художника Елены Диковой и традиционном северном костюме, выполненном народным мастером Натальей Кузьминой, а также в современных костюмах архангельского модельера Николая Терюхина. Итак, стоимость просмотра - номинальная (от 5 до 15 р. !!!). Музейные двери теперь уже открыты для всех желающих. Желающих, кроме меня, не видно.

Зато кругом виден пестрящий лоскут и шитьё: лоскутные панно, костюмы, целые полотна. Забавные сюжетные композиции, в свою очередь, являют этакие лоскутки- эпизоды из жизни наших предков. При желании разбросанные фрагменты можно расположить в хронологическом порядке, воссоздав целую картину жизни: сначала наверняка "Сенокос", затем - "Смотрины приданого", следом (если смотрины удались) "Каргопольская свадьба", потом "Крестьянская семья": Хотя на такой последовательности настаивать не буду: по-разному в жизни случается. Несправедливостью повеяло от композиции под названием "Мужик в галстуке, баба с младенцем" - прослеживать житейскую хронологию дальше желание отпало сразу. Вот то ли дело конфетно-букетный "Сенокос" с авторским примечанием: "девка с узелком, парень с граблями"!

Вообще, небольшой зал музея вмещает в себя прямо-таки целый творческий коктейль: скоморохи, франтихи с бисером на месте ушей, целые рыбачьи семьи, карусель (кстати, постоянно действующая). Рядом - почти зоопарк: козлы, кони, олени, вороньё.

Вкраплением инородного происхождения в этом коктейле показались лишь работы Николая Терюхина. "Современные костюмы от модельера причудливо переплетаются с представленными экспонатами", - освещалась с телеэкранов данная часть закрытого открытия выставки. Надо признаться, костюмы эти действительно являют собой нечто "причудливое", словно выполняя задачу противостоять и историческим северным традиционным костюмам, и современным. Угадывается этакая несуразная смесь очень странного вида студентки и тётушки-утушки. Фрагменты коллекций, казалось, построены исключительно на стилистических сопоставлениях: шитьё и бисер в сочетании с джинсой, пестрящий лоскут - и современный силуэт. "Откудова экой фасон?" А "ниоткудова", потому что ни "оттудова", ни "отсюдова".

Поделиться соображениями на сей счёт я могла только со свисающими с потолка "Десятью рыбами вечной тишины", выполненными в технике узелковый батик. "Мудрая рыба", "Поминальная рыба" и восемь других словно символизирует вечную тишину пустого зала. А приближаясь к композиции, в которой представлена целая стая воронья, невольно начинаешь ощущать себя какой-то белой вороной на выставке. Между тем по ТВ нам неоднократно успели объявить, что из Москвы выделено 300 млн рублей "на восстановление историко-культурного наследия по программе "Культура Русского Севера", в частности, на поднятие и развитие музейного дела и туризма. Ведущий тезис - "культура спасёт экономику". И дело как бы за малым: ещё 300 млн рублей должна найти область. Только вот вряд ли даже найденные миллионы смогут быстро изменить парадоксальную ситуацию: когда культурное мероприятие закрытое - гости вроде как в наличии, вход свободен - и помещение от посетителей тоже. Вот и вопрос "Когда культура Русского Севера начнёт спасать его же экономику?" пока открыт и свободен от ответа.