Правда Северо-Запада
27 сентября 2006 (38)
Инф.

Неба и хлеба

...Как-то оно так синхронно получилось: глуховатый гул колокола и короткий "дзынь" лопаты о случайный камень. Утро Рождества Пресвятой Богородицы, Холмогорский район, Курья. Храм здешний, маленький, деревянный, построил на свои деньги местный фермер c помощниками. Деньги кончились, когда очередь дошла до колоколов, и на то, чтобы отлить большие, "настоящие", средств уже не хватило. На храме зазвучали обрезанные кислородные баллоны вперемежку с маленькими колоколами. Потому звук глуховатый, будто тесно ему. Но слышный. Лопата умолкает на миг - и уже аккуратно, без звонов, чавкает себе дальше во влажной земле. День год кормит - сентябрь, картошка... Отец Леонтий, настоятель холмогорского прихода, обронит потом сдержанно: "К этому ещё прийти надо - к тому, что можно с Богом спокойно жить, да ещё и много от этого получать".

"А ведь Господь

сам всё управит"

Отец Леонтий - единственный священник не только на Холмогоры, но и на шесть ближайших сёл и деревень. И курьевские колокола созывали сельчан на праздничную службу, которую проводил он. Потом, уже вернувшись в Холмогоры, удивляемся: праздник-то большой, а народу пришло не так уж и много. Улыбается: "А сейчас ведь на картошке все. Люди-то живут лесом, огородом. Картошку выкопал - погреба на зиму полны. Грибы, ягоды сдал - денежку получил. То есть живут тем, что нужно сегодня, сейчас. Никто ведь не думает, что Господь сам всё управит.

Да и у нас, в Холмогорах, небольшой приход. Смотрите: в селе живут около четырёх тысяч человек, примерно сорок из них - прихожане. Один процент! Сейчас ведь человек не чувствует себя частью этого мира. Он как живёт? "Лишь бы мне хватило". Надо взять - быстрее, быстрее... И силы уже нет понять, и разумения, что надо по-другому жить. Как один миссионер сказал: "Ты им о небе - они тебе о хлебе"..."

Хлеб и небо - в Холмогорах одно спорит с другим так же, как и везде в области. И одновременно не так. Когда приезжаешь в Холмогоры в первый раз, из головы не идёт фраза-шаблон, которую очень любили раньше не то журналисты, не то учителя литературы, сейчас и не вспомнить: "здесь всё дышало стариной". Не в Архангельске, а в Холмогорах была раньше резиденция епископа. Храм Святого Духа, храм Двенадцати апостолов, Никольский храм, Спасо-Преображенский собор, здание женского монастыря и палаты самого епископа - все постройки 17-18 веков. И всё "дышит" - можно стетоскоп прикладывать и слушать. У Холмогор больные, но живые лёгкие.

Красная звезда

на колокольне

Приход холмогорский образован с благословения епископа Тихона в 1998 году. Отец Леонтий вспоминает, когда в храме Святого Духа проводили первую службу, прихожан не было вообще, только певчие. До прихода здесь располагалось подворье Сийского монастыря. До подворья...

Отец Леонтий показывает архивный снимок: резиденция до 1917 года. "Не узнаёте? Теперь так", - верх фотографии закрывает ладонью. С храмов и собора снесены купола. Постреволюционная история Холмогор, говорит настоятель, как ни странно, "белое пятно", она исследована плохо: "Тут ещё копать и копать".

Трагический с этим "копать" вышел каламбур. Когда совсем недавно возле храма Двенадцати апостолов копали траншею под кабель, наткнулись на братскую могилу - десять мешков костей. "Можно сходить посмотреть: там с боков траншеи до сих пор что-то торчит... может, рёбра. Говорят, здесь были массовые расстрелы белых офицеров".

После революции в Холмогорах располагался специальный лагерь. "Прямо здесь, в архиерейских палатах, и жили заключённые?" - отец Леонтий отрицательно качает головой: "Трудно сказать. Но однозначно где-то здесь, на территории резиденции. У нас в краеведческом музее есть фотография: на ней люди в одежде заключённых, колючая проволока и наш храм Святого Духа виднеется. До 20-го года, скорее всего, монастырь ещё жил, потом всех разогнали, а на базе монастырского хозяйства существовал совхоз". Ещё одна архивная фотография - колокольня Спасо- Преображенского собора. Внутри мощной, красивой и высокой колокольни сделана водонапорная башня, венчает её... красная звезда. Рассказывают, когда вода доходила до верха, звезда загоралась.

"А вы знаете, что здесь 30 лет жила в ссылке царская семья? Да, прямо здесь", - отец Леонтий приносит книги, среди них - цветная брошюра современного датского города Хорсенс. В Холмогорах после елизаветинского переворота жили в ссылке родители, братья и сёстры погибшего в Шлиссербургской крепости Иоанна VI Антоновича, которого 1740 году на царство благословила императрица Анна Иоанновна. После тридцати лет жизни в Холмогорах семья уехала в Данию, в тот самый Хорсенс. Рассказывают, переезд им, людям православным, дался трудно, но таково уж было распоряжение Екатерины II. А этой зимой отца Леонтия разыскали датчане: "Знаете, спрашивают, такую историю о Брауншвейгском семействе? Я съездил в этот город, на родину Витуса Беринга, служил панихиду на месте их погребения. Там сейчас выставка идёт, им посвящённая".

К вопросу о хлебе

На колокольне Спасо-Преображенского собора сегодня снова крест. Но в сам собор входить опасно для жизни - может обрушиться. "Он, наверное, восстановлению не подлежит?" - у отца Леонтия встречный вопрос: "Почему?" - "Так денег надо много". - "А вам денег жалко?"

Оказывается, деньги - проблема, но не главная. Главное, что в России храмы, которые надо восстанавливать, - они не совсем храмы, они памятники архитектуры. Государственные.

"Церковь, в том числе и мы, арендатор. Причём арендатор с неопределённым сроком аренды. То есть нас, грубо говоря, выставить могут в любой момент. И теперь очень много зависит от власти, - отец Леонтий пожимает плечами. - Вот ещё, как говорится, к вопросу о хлебе. Территория храма нам в аренду передана, а ведь есть ещё вокруг охранная зона, которая больше этой территории. И по всей охранной зоне у нас люди понастроили погреба. Полторы сотни ям, наверное, было. И власть смотрела на это сквозь пальцы. Ямы - это же картошка, это кушать".

Когда приход открывали, встал вопрос: погреба надо убирать. Написали объявления. Реакция классическая - возмущение, ругань. "Вот как в такой ситуации человека в храм "тащить"? Ты его с одной стороны хочешь приобщить к Богу, к небу, а с другой - объясняешь, что нужно убрать погреба. Остаться без хлеба..."

Отец Леонтий умолкает на мгновение, а потом добавляет: с одной-то стороны уже убрали. Видят люди, что в храме Святого Духа идут службы, Никольский и Двенадцати апостолов - ремонтируются. Значит, не "права качать" приехал батюшка. "Мы-то понимаем, погреб построить - на это средства нужны. Поэтому подстраиваемся, стройматериалы отдаём, которые остались, - отец Леонтий улыбается весело. - Вот такие трудности возрождения духовной жизни".

Сергей САБАНИН, Светлана ГАВРИЛОВА