Правда Северо-Запада
7 июля 2010 (26)
Дмитрий Жаворонков

Нужный нам "поп"

Православное кино в России: старт второй, официальный

Почему "патриархи" рядом с "президентами" стоят в Храме Христа Спасителя едва ли не каждый большой православный праздник? Почему - диалог власти с Церковью и наоборот в государстве, где церковь с 1918-го года отделена от государства, а школа от церкви?

Да потому что не учитывать и не считаться с той ролью, которую играет Православие и русская духовная культура в современной духовной жизни нашей страны, уже нельзя.

Посмотрим на страну в последние лет двадцать. Идеология - тотальный фэйл (fail (англ.) - проигрыш). Ну не удалось пока нашим глебушкам родить национальную идею...

* * *

Отсюда обращение к традиции, возвращение к старому, а не создание нового. Отсюда возвращение к Православию. И вот актуализирующий тему Православия в контексте Великой Отечественной войны фильм "Поп", снятый при финансовой поддержке Министерства Культуры РФ, ОАО "Газпром", компании "Ренова-Медиа" и Федерального космического агентства. Список красноречив, не правда ли? Но главное не в этом - это начало православного кинематографа...

Лучше, впрочем, поздно, чем никогда. Правда, в этот раз государство было не первым. Режиссёр Павел Лунгин ещё в 2006-м году выпустил фильм "Остров". Фильм-веха, как-никак.

"ОСТРОВ" КАК ПРЕЛЮДИЯ

Помните, какой резонанс вызвал вышедший в 2006-м году лунгинский "Остров"? Заговорили о православном кинематографе, некоторые в картине углядели чуть ли не пропаганду. Хотя фильм-то - о спасении и прощении, причём рассказано всё было очень субъективно - одна фигура Петра Мамонова чего стоит, сразу можно задуматься о несовместимости "госзаказа" и Мамонова!), и прочая. И пошло- поехало - дискуссии среди священников и мирян, обсуждение в блогах...

Всё это способствовало пиару фильма и некоторой "мамономании" (по имени Петра Мамонова, сыгравшего главную роль в фильме "Остров" -прим.ред.). Несмотря на всю критику, часто обоснованную, лунгинский фильм таки первым хорошо ответил на колоссальный интерес русского общества к Православию, а значит, нашей (наконец-то!), ОТЕЧЕСТВЕННОЙ истории и культуре, духовной традиции. "Андрея Рублёва" Тарковского тоже вспомнить не грех - сегодня это классика.

Но что бы ни говорили о народившемся у нас "православном кинематографе", на массовом уровне в стране после "Острова" ничего этакого не появилось. А ведь только через массы можно воздействовать на "народ", пока он окончательно не выродился/спился/вымер. Конечно, мы не говорим о проповеди - фильм по определению не может быть таковой. Проповедь уместна в храме, вне храма действуют миссионеры. В конце концов, лучшим примером для нас является жизнь Христова и - жизнь любого православного человека. * * *

...Затишье продолжалось аж до 2010-го года, когда на Пасху нам показали "Попа" (был, конечно, лунгинский "Царь", но добавлять его в скудный список "православных фильмов" только из-за тематики и делать напрашивающееся сравнение с "Островом" мы уж точно не станем!). Были и другие фильмы, обращавшиеся к церковной тематике... Но либо они оставались незамеченными, либо откровенно "проигрывали".

Итак, "ПОП". Казалось бы, уж куда официальней - тут и благословение Патриарха Алексия II, и шумная премьера, и "Православная энциклопедия", лого которой на афишах как бы намекает: "это - только начало". Начало хорошее, нужное, но, как в случае едва ли не с каждым "официальным фильмом", неоднозначное. Сложнейшая тема Псковской православной миссии: фашисты, под покровительством которых была возрождена церковная жизнь, внедрённые в состав духовенства чекисты. Политическая игра и шпионские страсти на фоне ужасов войны и в "церковном" обрамлении. Трагедия народов в огне Великой Отечественной. И в центре всего этого - фигура православного священника. Ох, закрутили! И глаза разбегаются... И масштаб виден... и размах.

Только вот голливудские кадры "от крыла летящей птицы" или совсем уж китчовый "вид из глаз пчелы" - зачем?! Понятно, голливудский стандарт и привлечение молодёжи... Спецэффекты мы делать умеем, но всему своё место! Ведь не было таких фокусов в малобюджетном, но драматичном "Острове". Ничего не поделаешь, а именно, этот недорогой фильм открыл "православную" тему в России. Открыл сильно, мощно и талантливо, а главное - по-своему. Именно с "Островом" будут сравнивать каждый такой фильм.

* * *

Можно ещё поворчать: мол, да у нас Лесков не экранизирован! Про Николая Семёновича мы не зря вспомнили - его наследие до сих пор пребывает словно бы в тени. А пора, пора выходить ему на свет Божий. Одни "Соборяне" чего стоят! Вы не знаете такого романа, а из Лескова читали только "Левшу" да "Очарованного странника"? Вот и сценарист "Соборян" - программного романа Лескова, по значению не меньшего, чем "Бесы" Достоевского, - зарабатывает деньги на жизнь в Нарьян-Маре. Там мы с ним и встретились, обсуждали, почему уже десять лет не могут снять фильм, который так много объяснил бы в русской действительности и так много сделал бы для вспоминания Лескова в России, которое "обязательно настанет" (Лев Аннинский).

Можно ещё ворчать, почему такой фильм появился только в 2010-м году, то есть почти два десятилетия спустя после массового "открытияхрамов" и "возвращения к вере"? Но обратимся к самой картине.

МАКОВЕЦКИЙ

Один из моих любимых актёров. С Хотиненко у них была блестящая совместная работа в "72 метрах". Эта картина тоже знаковая для отечественного кино: во многом с неё начался "русский кинобум" - понятие выдуманное, но имеющее под собой реальные основания. И "72 метра" - чуть ли не первый фильм, русский по духу, драматическому напряжению и могущий соперничать с голливудскими в зрелищности.

Интеллигентный, с добрым лицом и тихим голосом, этот актёр запомнился нам по многим ролям - тут и доктор-хлюпик в "72 метрах", и тихий, но сильный духом профессор в "Гибели Империи" (список длинный)...

VCATOBA

Новый для неё типаж матушки воплощён, чего уж говорить, блестяще. Только бегство в лес кажется слегка надуманным ходом сценариста. Мол, русская женщина, и всё такое... Да-да-да, этот уход в лес много значит и многого стоит.

Молодые актёры - ну ведь тоже хороши! А то, ей-богу, надоели одни и те же лица.

Но всё равно как-то мешаются герои. Священники, немецкие офицеры, деревенские жители, партизаны... Тут и еврейская девочка, и убитая немцами девушка-невеста вскоре появившегося советского солдатика, который становится партизаном- мстителем, едва не убивает нашего попа, стреляет в икону... Эпичность передать хотели? А вышел какой-то разнобой. Всё закручено, намешано...

Но недаром главное - в названии. Вот поп - он и крестит, он и окормляет, он и военнопленным помогает... и всё-таки теряется, тонет блестящая игра Маковецкого-Усатовой в общем разнобое. Быть может, так оно и задумано - "война всех поглотила". Но у того же Лескова в "Соборянах" история старгородской соборной поповки и событий вокруг неё смотрится как-то ясно. Да, Александр Се- гень(автор сценария "Попа") - не Лесков. Как ни замахивайся. Кажется, этот местами проглядывающий сюжетный хаос и не позволил фильму вполне достичь цели. Так же выстрелить, как "Остров". Быть может, потому что у "Острова" не было программы как таковой. А здесь - была. Иначе не было бы такой поддержки фильму со стороны "президентов-патриархов". Первая ласточка? Ждём новых. С нетерпением.

Только не "замашек", как у Михалкова, который тоже закрутил и намешал всего в своих "Утомлённых солнцем-2". В итоге совсем фрагменты получились. Лучше бы тогда сразу "живые картины" делал.

Но с православием у "главного режиссёра страны" и вовсе какой-то перебор в последние годы. То в "12-ти" воробышек к иконе под благостную музыку крылышками хлоп-хлоп, то в "УС-2" безногий Гармаш-свя-щенник после кораблекрушения спасается с Надей Михалковой-пионервожатой (ха-ха-ха)

на мине (!!!), крестит её и аки ДиКаприо в "Титанике" уплывает в бездну, извергая декалитры вишнёвого сока крови. А позже Михалков то церковь взрывает, то собственноручно окунает вождя народов Сталина, пускай и киношного, в торт. Фрейдистам будет где разгуляться! - А мы пойдём дальше.

Здесь как-то не так чудесато получилось. Всё-таки Хотиненко. Люблю его за "72 метра", и всё тут. И хочу верить, что стремление к голливудчине... ммм... не его идея. Или не так воплощённая. Потому что дуэт Маковецкий-Усатова... то, как он задуман и решён, а главное, сыгран - один стоит целого фильма. Выдрать бы его из фильма, вырезать, и как бы получилось - тихо, просто, не затянуто... Радостно! И никаких эффектов не надо. Недаром русское кино всегда отличала близость к театру, и главным здесь было чувство, игра актёров, выражавшая режиссёрское видение и авторский замысел.

...А в хронотопе (художественном и временнОм пространстве "Попа") всё движется к завершению. Немцы после провалившегося дранга нах остен драпают просто... нах. Наши достают невесть откуда бюсты Ильича и т.п. Тут вам и хэппи-энд даже... потому что безутешный мститель-солдатик враз забывает суженую, и уже как мужчина на женщину смотрит на враз подросшую и похорошевшую евреечку, а тут кстати и детки... Которых они, по завету попа, благополучно воспитывают. Жизнь!

Но что же батюшка? А батюшку в лагерь - десять, двадцать лет лагерей получили многие священники ППМ. Многие, как водится, там и сгинули.

* * *

Но вот "тридцать лет спустя":

едут этакие советские гуляки на копеечке... звучит "ин зе риверз оф Вавилон"...Жизнерадостно так!. И идёт Маковецкий, уже старенький... Живой, монашек, живой, родной... и показывает атеистической молодёжи, где спастись от дождя. Кстати, "ин зе риверз оф Вавилон" ("На реках Вавилонских") - это рабочее название фильма. Менее попсово. И чувствуется даже в этих названиях- переименованиях изначальная идея фильма и его последующая идеологическая обёртка. Вот не хотел говорить слово "идеологическая" - ладно, "миссия фильма", его цель.

Хороший фильм. Правильный. Только нам показалось, "генеральная линия" теряется - быть может, из-за сложности темы или ещё чего. Хотя поп - он во все времена Поп. Вот сняли бы про простую жизнь простого приходского священника. Без боевиков ("Русский крест"), мин с Гармашами и икон напоказ ("Утомлённые солнцем-2"), юродствующего Мамонова в шапке Мономаха ("Царь"). Да чтобы не стало это всё сериальной жвачкой с рекламными паузами про стиральный порошок и прокладки междусценами фильма (сериал "Батюшка"), И страшно, и интересно: а вдруг явят миру блокбастер "Соловецкое сидение", эпичнейшую эпопею почище "Звёздных войн" - "Раскол" или экшн "Аввакум". Нашлись бы только актёры - Никита Михалков, как ни крути, всех не сыграет. Да не переборщить бы.

И самое главное. Посмотрите фильм "Поп" Владимира Хотиненко.

На снимках кадры из фильма "Поп". Официальный сайт картины.