Вельск-инфо
8 февраля 2006 (6)
Николай ВАСИЛЬЕВ

Диалоги с Виктором Кононовым

"Столкновение цивилизаций" или:?

В последнее время средства массовой информации заполнены скандалами, так или иначе связанными с мусульманским миром. Победа "Хамаза" на вторых демократических выборах в истории Палестины, ядерные амбиции Ирана, чересчур резкая, если не сказать больше, реакция на карикатуры, появившиеся в западных газетах:

- Тема настолько деликатная, что не хотелось бы комментировать ее сгоряча.

Мне совсем не хочется трактовать ее в модном нынче ключе "столкновения цивилизаций". С самого начала, как появились публикации небезызвестного американского политолога С.Хантингтона на эту тему, меня не покидает ощущение масштабной идеологической провокации, подброшенной миру, который в конце прошлого века начал приходить к некоторому единству.

- Скажу так: изучая историю, я обнаружил, что мусульманская политика в известной степени повторяет политическое развитие "христианского мира", но с некоторым отставанием, лагом по времени, примерно лет на 70-100. Последняя народная революция ХХ века, произошедшая в Иране в феврале 1979 года, во многом, хотя и по-своему повторяет опыт нашей Октябрьской революции. То же можно сказать и о политическом взрослении палестинского национального движения.

Меня, как и многих, поразила явно неадекватная реакция в мусульманских странах на карикатуры, появившиеся в провинциальной датской газете. Заметьте: карикатуры были опубликованы в сентябре прошлого года, а протесты начались в конце нынешнего января, после выборов в Палестине и в разгар обсуждения иранской темы в МАГАТЭ. Создаётся впечатление, что протесты (как и, замечу в скобках, их подогрев перепечаткой карикатур в десятках самых крупных газет Европы и Ближнего Востока) кем-то неплохо срежиссированы. Возможно, кому-то захотелось взбудоражить мир и, может быть, получить на этом политические, а может быть, и финансовые дивиденды.

- Может быть, поподробнее остановиться на ситуации в Палестине? Нельзя ли обозначить, хотя бы пунктиром, истоки и возможное развитие тамошней ситуации?

- Давайте вспомним недавнюю историю.

9 декабря 1987 года, через день после того, как М.С.Горбачёв и Р.Рейган подписали в Вашингтоне первое в истории соглашение о начале реального ракетно- ядерного разоружения, на оккупированных Палестин-ских территориях вспыхнула первая "Интифада" - восстание, народная война против оккупантов, равная для палестинцев национально-освободительной (да и социальной тоже) революции. Как у большинства революций, повод для начала был банален и случаен: водитель израильского грузовика въехал в толпу палестинцев, четверо их погибли и семеро было ранено. Все палестинские территории стали ареной почти повседневных нападений палестинцев, особенно молодёжи, вооружённой, как правило, камнями и бутылками, всё чаще - с зажигательной смесью, - с полицией и армией Израиля, а также и с теми из палестинцев, кто лояльно сотрудничал с оккупантами. За первые три года были убиты до сотни израильтян и до тысячи арабов.

Лидеры палестинцев, поняв, что массы созрели для политического действия, менее чем через год созвали в г. Алжире XIX сессию Национального Совета Палестины - своеобразного парламента в изгнании, и 15 ноября 1988 г. провозгласили Государство Палестина, признав при этом резолюции 242 и 338 СБ ООН. Иными словами, палестинцы де-факто признали резолюцию ГА ООН 181 от 29 ноября 1947 г., т.е. признали право Израиля на существование. Незадолго до этого, 31 июля, король Иордании Хусейн заявил о прекращении административных и иных связей своей страны с Западным берегом. Наряду с провозглашением Государства Палестины НСП вы-двинул требование ухода Израиля со всех палестинских и арабских территорий, оккупируемых им с 1967 г., включая арабскую (восточную) часть Иерусалима (т.е. де-факто признал израильские завоевания 1948-1949 гг.), а также ликвидации всех израильских поселений, незаконно созданных на этих землях за время оккупации. Когда активность интифады несколько поутихла, не в последнюю очередь из-за иракской агрессии против Кувейта и её отражения мировым сообществом (2 августа 1990 г. - 26 февраля 1991 г.), в Мадриде была собрана мирная конференция по Ближнему Востоку, в которой впервые как самостоятельная сила, с санкции руководства ООП, приняли участие палестинцы из сектора Газа и с Западного берега. В рамках начавшегося мирного процесса при коспонсорстве США и России : сентября 1993 г. Израиль и ООП подписали Декларацию о принципах промежуточного урегулирования, предусматривавшую создание временного палестинского самоуправления на Западном берегу и в Газе в течение пяти лет, а до этого путём переговоров выработать окончательный статус палестинских территорий. Израильские войска с этих территорий стали постепенно выводиться. (Через год в столице Норвегии Ясир Арафат и Ицхак Рабин, лидеры ООП и Израиля, получали Нобелевскую премию мира). В соответствии с Декларацией в мае 1994 г. было подписано соглашение о введении палестинского самоуправления в секторе Газа и районе Иерихона, а в сентябре 1995 г. - Временное соглашение о расширении рамок палестинской автономии на Западном берегу и проведении на палестинских территориях демократических выборов. На выборах, прошедших 20 января 1996 г., был избран Палестинский законодательный совет (Совет палестинской автономии) в составе 88 человек, которому были переданы израильтянами определённые законодательные полномочия в тех районах, которые переходят под контроль палестинцев. Возглавил Совет (и правительство автономии) Ясир Арафат. К этому времени Израиль вывел свои войска с % палестинских территорий. В ноябре 1998 г. вступило в действие израильско-палестинское соглашение "мир в обмен на землю" и к весне 1999 г. палестинская администрация стала управлять уже двумя пятыми территории Западного берега и всем сектором Газа. На Западном берегу действовали уже 8 арабских университетов, в секторе Газа, в Дахании, в 1998 г. открыт палестинский международный аэропорт. План "мир в обмен на землю" предусматривал наладить сотрудничество палестинцев и израильтян в области безопасности (Израиль передал палестинцам 30 тысяч единиц стрелкового оружия для борьбы с террористами). Арафат обязался обеспечить безопасность живущих в кибуцах на этой территории евреев, Израиль - заморозить строительство еврейских поселений на территориях, находящихся под его контролем. Стороны решили воздерживаться от любых односторонних действий, способных затруднить дальнейшие переговоры. Реализация этого соглашения натолкнулась на немалые трудности, связанные с внутренними расколами как внутри палестинского общества, так и внутри Израиля. Далеко не все были готовы действительно идти к согласию и миру. Оказалось, что в демократическом Израиле не менее трудно добиться поддержки политики здравого смысла, чем в авторитарной, раздираемой клановыми противоречиями, далеко ещё не консолидированной Палестине.

И потому мало кого удивило, что в сентябре 2000 г. началась "Интифада-2", началась со столь же малозначащего события, как и первая. Только, пожалуй, в этот раз было меньше стихийности: сигнал к противоборству дали лидеры. Премьер Израиля Ариэль Шарон сознательно отправился в начале сентября на Храмовую гору в Иерусалиме, где находятся главные мусульманские и иудейские святыни. А Ясир Арафат сознательно придал этому поступку Шарона антипалестинскую окраску. Может быть, Шарон хотел проверить надёжность Арафата как партнёра по процессу переговоров и урегулирования? Проверить прочность власти Арафата над палестинцами? Трудно сказать.

Во всяком случае, теперь, помимо арабских пацанов с рогатками и камнями, террористические акты против израильтян, и всё чаще на территории собственно Израиля, стали проводить хорошо отмобилизованные "подпольные" экстремистские организации "Хамас" и "Исламский джихад", а также и вооружённая АКМ вполне официальная палестинская полиция. Взрывы гражданских автобусов, дискотек, баров стали нормой, в том числе и с использованием террористов-смертников. В ответ израильская армия, используя и танки, и боевую авиацию (и самолёты, и вертолёты), совершала налёты на палестинские селения и лагеря, уничтожая и реальных боевиков (и их лидеров), и мирных палестинцев. Несколько налётов было совершенно и на резиденцию Ясира Арафата в Рамаллахе, палестинский лидер был, по существу, с середины 2001 г. блокирован в своём доме, без права передвижения даже по городу. Границы между Израилем и палестинскими территориями то закрывались, то открывались. Израильские войска то входили довольно глубоко на палестинские территории, то возвращались обратно. Время от времени, при посредничестве США и России, а потом и ОБСЕ, принимались новые планы, типа "дорожной карты" к миру на Ближнем Востоке.

Так продолжалось, практически, до весны 2005 г., пока смерть признанного, но всё более номинального вождя палестинцев Ясира Арафата не вывела на политическую арену новое поколение палестинских лидеров во главе с Махмудом Аббасом. К тому времени в Израиле укрепились политические позиции признанного героя всех израильско-арабских войн Ариэля Шарона, которого никто бы не смог упрекнуть в недостатке мужества. И который решился на такую степень сближения с палестинцами, а равно и на такую конфронтацию со своим собственным населением, на какую не смог бы пойти менее авторитетный политик.

А.Шарон сумел добиться от правительства, а потом и от Кнессета Израиля решения о выводе из сектора Газа и с Западного Берега всех израильских поселений, а равно и израильских войск. Как ни были драматичны события, связанные с этими решениями, для многих израильтян, армия и полиция демократического Израиля выполнила решение, и в конце августа 2005 г. еврейские поселения на палестинских землях в секторе Газа перестали существовать. Чтобы не было соблазнов и поводов к насилию и в связи с тем, что многие еврейские поселенцы, уезжая с насиженных мест, сами уничтожали, вплоть до поджогов, свои дома, чтобы они не достались палестинцам - израильская армия снесла бульдозерами все строения в оставленных поселках. Всем переселенцам были предоставлены временные жилища и солидные возмещения за утраченное жильё, чтобы они могли приобрести новое в тех районах Израиля, где пожелают. А в сентябре и израильские войска ушли из сектора Газа, передав контроль за этой территорией полностью палестинцам.

- Но телевидение снова показывает нам бунты израильских поселенцев, только на сей раз на Западном берегу Иордана. Шарон лежит в коме, Израиль ждет парламентских выборов и выборов нового премьера, а "Хамаз", не признающий Израиль, формирует правительство Палестины. С разных сторон звучат резкие заявления. Во что это все может вылиться?

- Вы знаете, пять лет назад мне уже пришлось писать в "Вельск-Инфо" о ближневосточной проблеме. Помнится, свою статью я тогда озаглавил так: "Договариваться придется все равно". Сегодня я повторил бы эту фразу.

Но, раз задан развернутый вопрос, придется кое-что добавить. Да, "Хамаз" в своих программных документах не признает права Израиля на существование. Но: резолюции ООН, признающие это, были почти двадцать лет назад признаны тогдашним фактическим парламентом Палестины. Тем самым, который утверждал и временную конституцию Государства Палестина, в рамках которой прошли недавние выборы. Лидеры Хамаза, при всем их словесном экстремизме, не могут этого не учитывать.

Говорят, что хамазовцы могут опереться на Иран, сравнивают их победу с приходом к власти нацистов в Германии, которые тоже использовали для этого демократические процедуры. Прямые аналогии мало что дают, ведь времена меняются. Никакой реальный политик на современном Ближнем Востоке не станет искать поддержки у Ирана - страны, хотя и озабоченной собственными проблемами, но получившей, тоже демократическим путем, весьма слабого, с провинциальными замашками, президента. Добавлю, что правительство Палестины все последние годы даже зарплату получало за счет помощи Запада, прежде всего США и Израиля:

То, что избранный в прошлом году президентом Палестины Махмуд Аббас, давно уже известный своими умеренными, трезвыми взглядами на политику, не поддался провокациям "леваков" и не ушел в отставку, а начинает сотрудничество с "Хамазом", уже немного успокаивает. Серьезные политики любого толка, получив реальную власть, обычно уходят от крайностей и начинают более реалистично смотреть на вещи.

Беседовал Николай ВАСИЛЬЕВ