Волна
3 декабря 2004 (46)
Людмила АШИТОК.

Будущее зависит от тебя

Итоги VI Иоанновских чтений

Тема чтений - "Образование и культура" - еще раз доказала, что проблемы, волнующие сегодня россиян, небезразличны Церкви, ибо главным для нее в нынешнее время нравственного дефицита является служение обществу через "ограничение зла и поддержку в умножении добра".

Род Сергиевых из пинежской Суры насчитывает 300 лет церковного служения, а о. Иоанна Кронштадтского современники называли всероссийским пастырем, тем самым почитая и признавая в нем патриарха, место которою в те годы пустовало. Проповедник, пророк, являвший пример христианской любви, нравственности, искренности, милосердия, чистой души и доброты на своей родине - в Архангельском крае до сих пор ока-зывается, не признан.

Петербуржцы подарили епархии список на полотне с чудотворной иконы Божией Матери, именуемой "Аз есмь с вами и никтоже на вы". Этот образ был написан в конце 19 века в Леушинском монастыре, который находился в Новгородской губернии и почитался как Северный удел Богородицы. Отец Иоанн был покровителем Леушино и сам освятил икону, назвав ее Спасительницею России. Он также предсказал купцу Муравьеву -будущему старцу Серафиму Вырицкому - то, что тот повторит подвиг святого Серафима Саровского и будет молиться много дней и ночей перед этим образом о спасении России (предсказание сбылось в годы Великой Отечественной войны). Чудотворная Леушинская стала одной из первых прославленных икон в третьем тысячелетии, и особая радость, что ее список нынче есть и у нас.

ОПК против ОБЖ

ОПК должно стать альтернативой ОБЖ - выхолощенного и, я бы даже назвала, довольно циничного курса, направленного на "спасение" материального тела человека, а на самом деле подрывающего нравственнре его здоровье. В этой связи опять же непонятно странное противление многих родителей введению в школе ОПК, когда на их глазах на уроках ОБЖ и им подобным калечатся души их детей, навязывается чуждая идеология. Выступая на чтениях, архимандрит Трифон, руководитель епархиального отдела религиозного образования, подчеркнул, что воспитание нравственности и патриотизма невозможно без обращения к истории православной культуры Отечества. Между тем, заметил отец Трифон, в школах вводится новый курс "Исторические и культурные основы религий", который представляет собой ничто иное, как модифицированный научный атеизм. Вызывает тревогу псевдоплюрализм этого учебника, где Православию уделена лишь одна глава, восьмая по счету. А ведь мы живем в стране, в которой 80 процентов ее граждан по опросам считает себя все-таки православными людьми. Словом, сплошные пародок- сы...

На Иоанновских чтениях учебники по ОПК были представлены довольно широко, но, по мнению церковных экспертов, лучший из них - учебник Бориса Пивоварова "Православная культура России", потому и достать его очень сложно - спрос бопьшой, в других-то областях, не в пример нашей, ОПК вводится гораздо активнее. Нам нужно и свое учебное пособие по истории святынь Архангельской области, в решении чтений записано, что необходимо его разработать и издать в ближайшее же время. Что касается подготовки преподавателей, то организация курсов на базе ИППК, по словам о. Трифона, тоже сопряжена с определенными трудностями.

-Мы будто туземцы, - заметил Дворкин, - которые не знают цену своему золоту, меняя его на связки дешевых бус.

Думаю, положение с преподаванием ОПК в нашей области изменится, когда изменится позиция директора департамента образования, ведь Таран неоднократно заявляет, что "знакомство с Православием нашей молодежи НЕ ПОВРЕДИТ". Согласитесь, несколько закумуфли-рованная формулировка, не предполагающая активных действий.

Очень важной была и полемика, развернувшаяся среди участников секции "Вера и Слово", посвященной православной журналистике. Ответ-ственный редактор газеты "Церковный вестник", сотрудник издательского совета РПЦ С.В. Чапнин заметил, что Церковь видит в СМИ одну из возможностей миссионерской деятельности. К сожалению, средства массовой информации сегодня превратились в инструмент манипуляции сознанием людей. Цинизм стал частью профессионального образа журналиста, но увлечение пиар-технологиями в конечном итоге приведет такого человека к творческому и духовному кризису.

Примеры таких технологий убедительно показаны в программе "Язык священного и современная культура", представленной С.В. Чапни-ным. Исследуя только наружную рекламу на уличных щитах, Сергей Валерьевич с коллегами обнаружили огромное количество использования священных образов и символов для привлечения внимания к товарам. Хождение по водам рекламирует крем для обуви, яркий божественный свет исходит от банковской карты, человек поднимается по лестнице (в христианстве лестница - символ духовного восхождения) к бутылке с пивом, дающая длань Творца раздает какие-то пастилки "для легкого дыхания" или сок... Основная идея подмены - на главном месте - некая вещь, которая дает ее обладателю ощущение обретения рая на земле. А слова, сопровождающие изображение, подменяют христианские заповеди на иные: "открой новый вкус" и т. п.

Развенчать фальшь псевдосвятынь, открыть пюдям истинные ценности, "которые не имеют цены", пожалуй, такую цель имели и все Иоанновские чтения, ставшие одним из ярких культурных событий осени уходящего года.