Бизнес-класс. Архангельск
2 августа 2004 (27)
Илья Райхер, г. Архангельск

Агрессивный бизнес укоренился в экономике:

Опытные бизнесмены знают: агрессия в бизнесе - явление повсеместное. Бизнес - это всегда война. Не важно, горячая или холодная, звездная или партизанская - но война. И принципы поведения на этой войне не менялись с момента зарождения человеческой цивилизации.

Пищевая пирамида

В первобытном человеческом социуме все было просто: если можно отнять пищу силой - отнимай ее у соседа. Если нечего есть, кроме соседа, - ешь соседа. По мнению ученых, каннибализм в чистом виде повсеместно существовал в человеческом обществе еще каких-нибудь несколько тысяч лет назад, то есть совсем недавно. По мнению этнографов, кое-где в жарких странах туземцы до сих пор используют своих пленников из соседних племен в качестве живых консервов. И обвинять их в этом не следует, ведь "голод не тетка". Как говорится, кто успел, тот и съел. Агрессивное желание поживиться за счет своего ближнего запрограммировано в человеческих генах, а значит неистребимо.

Как бы мы ни хотели навсегда избавиться от войн и насилия, надо признать, что человек - это биологический вид, представители которого склонны убивать друг друга. Человеческая сущность не меняется тысячелетиями. Убийства бизнесменов, политиков, чиновников - это не только отражение экономических процессов, но и проявление генетической предрасположенности человека к агрессии. По мнению ученых, ответственной за агрессивное поведение человека является лимбическая система его головного мозга, которую нередко еще называют "древним мозгом". Дело в том, что полушария головного мозга у человека появились на сотни миллионов лет позже лимбической системы, а до этого наши предки выживали только с помощью своего агрессивного "древнего мозга". Механизмов, сдерживающих агрессию по отношению к ближним, у доисторических предков человека не было. У современного homo sapiens, в процессе биологической эволюции и развития человеческого социума, такой механизм появился - это так называемая прифронтальная (окололобная) кора полушарий его головного мозга. При повреждении этого участка мозга или при врожденном нарушении связей между ним и лимбической системой человек ведет себя крайне жестоко и агрессивно. Он абсолютно беспощаден к тем, кто встает на его пути. Его не останавливают ни моральные принципы, ни закон, ни чувство сострадания к ближним. Любопытно, что у такого человека может быть высокий уровень интеллекта и он способен не только к холодному анализу своих действий, но и к философским рассуждениям. Увы, в периоды революций, войн, перестроек и прочих катастроф, когда разрушаются механизмы влияния на происходящие в обществе процессы, такие люди нередко оказываются на самом верху социальных пирамид.

Вся история человечества состоит из таких примеров, когда в результате смут и войн к власти приходят жестокие хищники и диктаторы. У некоторых историков и политиков такие фигуры вызывают восхищение, мол, жесткость позволяет создавать империи, побеждать в войнах и так далее. Но, например, с точки зрения медицины, человек с агрессивным поведением - это неполноценная личность, и восхищаться людьми "с доминирующей лимбической системой" все равно что восхищаться врожденным уродством. В самом деле, разве можно назвать полноценным агрессивное поведение царя Ивана Грозного, убившего своего сына, или Петра I, загубившего тысячи человеческих жизней (и тоже, кстати, убившего своего сына), или Сталина? Увы, в России такие личности будут приходить к власти до тех пор, пока отсутствуют институты гражданского общества. Опыт западных стран показывает, что только при наличии гражданского общества можно нейтрализовать патологически агрессивных граждан еще в самом начале их карьеры. И в первую очередь такие контролирующие и сдерживающие механизмы должны действовать в экономике и бизнесе, где агрессия превысила все допустимые пределы.

От каннибализма человечество отказалось вовсе не по моральным, а по экономическим соображениям, и следующим шагом в развитии экономической мысли человечества было рабство. По мнению историков, рабство возникло на том же этапе развития человечества, когда появились первые домашние животные. Раб и домашнее животное - это экономические явления одного порядка. В более выгодном экономическом положении оказывались те сообщества, которые перешли от простого убийства и поедания окружающих к их эксплуатации. В то время уже считалось невыгодным просто есть корову, так как она давала молоко и кормила семью человека в течение нескольких лет. Человек уже не спешил забивать и съедать коня, который приносил больше экономической пользы в качестве тягловой силы. Точно так же на определенном этапе развития человеческого общества есть ближнего считалось уже экономически невыгодным. У хозяина наконец-то появилось свободное время, и он уже не был занят с утра до ночи банальным добыванием пищи. Первобытная агрессивность человека, помноженная на рабство, стала главным двигателем развития цивилизации. Рабство позволило построить пирамиды в Египте, оно лежало в основе экономического благополучия древних Греции, Рима и всех последующих цивилизаций. Науки, искусства, религии - все появилось из рабства, в эпоху рабства и благодаря рабству.

Отказаться от рабства человечество решилось совсем недавно. Например, американская экономика XIX в во многом зависела от рабов, которые наряду с домашним скотом участвовали в процессе производства. Впрочем, в отличие от домашних животных рабы все же оставались людьми и периодически поднимали восстания, которые нередко приводили к разрушению рабовладельческих государств. Из сопротивления такому экономическому явлению, как рабство, возникали целые народы, государства и религии. Египетские рабы разрушили Древний Египет, а рабы Римской империи создали христианскую мировую религию. Вообще-то любая религия отражает мировоззрение общества в тот или иной период его экономического развития. У первобытных людей религия основывалась на кровавых жертвоприношениях, а в эпоху расцвета рабовладельческого строя религия отражала представления о том, что люди были рабами богов. Отрицательное отношение христиан к богатству было протестом против того агрессивного экономического порядка, который существовал в рабовладельческой Римской империи. Однако вскоре сама христианская религия стала инструментом агрессии, а церковь совершила не меньше убийств, чем любой диктатор. Позже коммунисты попытались перевести религиозные представления о неагрессивной экономике в политическую плоскость, однако чем это закончилось, все знают. Увы, надо признать, что современная мировая экономика до сих пор основана на воинственном поведении участников рынка, а надежных способов сдерживания агрессии в экономике человечество пока не придумало. И все же такие механизмы сдерживания и защиты от экономической агрессии необходимо срочно создавать, иначе война бизнесов однажды может превратиться в мировую войну. И вряд ли на этот раз человечество выдержит такое испытание.