Правда Севера
20 июня 2006 (111)
Елена ИРХА.

Однажды "Белой ночью"

В Архангельском музее изобразительных искусств состоялся фестиваль современного искусства

Перед входом в музей гостей фестиваля встречал "объект" под названием "Манипулятор", авторы - Дедов и Васендин. "Объект" был большой, с переплетением металлических цепей и труб. По очертаниям напоминал пузатенькую рыбу. "Рыба" особенно привлекала детей. Кабы не гранатомет (или что-то похожее на стрелковое оружие), присутствующее в "Манипуляторе", выглядел бы он весьма мирно. Осталось, правда, непонятным, как экспонат впихнут в музей.

Фотовыставка "Сам против себя". Финскому художнику и фотографу Теему Мяки пришла в голову идея: представить себя в качества друга и врага. Я - хороший и я - плохой. Вот автор проекта в образе врага: депутат на трибуне. Вот в образе своего идола - восточная красавица, а вот он просто - какой есть, горячий финский парень. Как архангельский ответ финнам на выставке появились еще и фотоработы Артема Сметанина.

Перфоманс Вячеслава Ларионова и Артема Сметанина. Около десяти мало одетых девушек и юношей закидывали страницами из книг, которые рвали тут же, лежащую на полу девушку. Закидали. Называлась эта сцена "Homo biblioticus".

Не перечесть чудес той ночи, что пока остаются "другим искусством", а потом, видимо, станут классикой. И если некоторые явления этого искусства вызывают споры и нравятся не всем, то выступления ансамбля гиперборейской музыки "Ягода Гало" из Северодвинска и москвича Алексея Круглова с его джазовым "Посвящением Маяковскому" пришлись по душе большинству зрителей. К слову, Маяковский тоже когда-то не приглянулся современникам, а потомки записали его в классики отечественной литературы. Впрочем, самое-самое в "Белой ночи" даже не современное искусство, которое, несомненно, заслуживает того, чтобы о нем знали. На фестивале в музее изобразительных искусств главное - публика. Если на других фестивалях она исполняет роль массовки, то здесь - первого плана. Некоторые посетители сами по себе представляли художественный объект. Но не было ни одного, кто бы вызвал неприязнь. Молодая женщина в индийском сари поведала, что наряд купила в Индии, где ее и научили "одевать" на себя эти восемь и половиной метров ткани. Блестящее сари - мечта индийской принцессы - оказалось повседневной одеждой. Каюсь, молодого человека в черном костюме, черных туфлях и с длинными черными волосами приняла за девушку в мужской одежде. Столь необычен и красив. Для полного впечатления ирреальности происходящего "черный джентльмен" не понимал по-русски, а говорил исключительно по-английски. Известную всем по художественным вечеринкам "девушку-готику" зовут Гирманика. На сей раз она явилась в черном бальном платье до пят, конечно, немного опоздав, как и положено таинственной готической девушке.

Что ж, "Белая ночь в музее" бывает только раз в году, и потому - жаль. Жаль, что из взрослых на фестивале из года в год присутствуют только местные художники и испуганные смотрительницы залов. Художники быстро выходят из стройных рядов зрителей и оседают в буфете, а пожилых смотрительниц эта ночь, похоже, не особенно радует. К тому же молодежь пританцовывает и откровенно танцует меж картин и вообще, гуляет по музею как придется. В свободные от фестиваля ночи, видимо, так не бывает. Научный сотрудник музея и куратор проекта Дарья Эрдман приглашает на следующую "Белую ночь" горожан в возрасте родителей завсегдатаев фестиваля. Хотя бы за тем, чтобы убедиться, что современная творческая молодежь, по словам Дарьи, "не так страшна, как ее малюют".

На память о вечере у меня осталась туфел... фенечка. Металлическая, с бусинками. Ее обронил кто-то из гостей "Белой ночи". Увидимся через год?