Правда Северо-Запада
8 ноября 2006 (44)
Сергей САБАНИН, Светлана ГАВРИЛОВА

По месту службы

Трёхстороннее соглашение между космодромом и епархией, между епархией и администрацией города подписали 4 ноября в Мирном. За день до подписания настоятель мирнинского прихода иерей Артемий Эмке объяснял: это значит, что та работа, которую сейчас ведёт приход, станет совершаться в официальных рамках. Что она больше не будет зависеть от личного отношения того или иного человека...

Литургии в спортивных залах и казармах, крещение бойцов в большом баке из нержавеющей стали, первая исповедь солдатиков, по тридцать человек за раз, миссионерские поездки по воинским частям и стартовым площадкам, беседы, концерты церковного хора - это и есть та работа...

"Там нечего делать

без валенок"

На въезде в Мирный, почти сразу после КПП, стоит Казанская часовня. В нескольких метрах от часовни, по берегу озера - крупные буквы: "Мирному - 50". Мирному 50 лет исполнится в будущем году, и понятно, что когда он строился, в градостроительных планах и речи быть не могло ни о часовне, ни, тем более, о храме.

Первое, что выделили православному приходу в начале 90-х, - бывшее офицерское кафе "Русь". Кафе с незавидной репутацией и весьма неудобное даже как питейное заведение: построено по летнему проекту, очень холодное зимой. Кто там потом молился, рассказывали, что прихожанам в храме без валенок нечего было делать, а у священника руки примерзали к чаше...

"Знаменательно, что первый храм, который появился в Мирном, военном городе, освятили в честь Георгия Победоносца. Но благое дело часто начинается с искушений и соблазнов, - рассуждает отец Артемий. - У большинства людей, которые тогда ещё не пришли к вере, а только смотрели в эту сторону, возник такой соблазн: как можно молиться в месте, где раньше сами же пили, плясали... А ведь для православного человека молитвой, благодатью Божьей освящается любое место. Но поскольку соблазн был, то общине хотелось побыстрее построить новый храм".

Храм Архистратига Михаила освятили в 1998-м. Он построен на том месте, где в Мирном уже ничего не надо бы строить: на берегу озера, на границе, где оканчиваются все городские коммуникации. Но послушаешь прихожан, и вдруг оказывается, что канализация - далеко не самое важное. "С приездом отца Артемия приход будто бы заново родился, - говорят, - такая жизнь началась интересная!" При храме открылась воскресная школа (раньше находилась в здании детского сада), клуб православных мам, волонтёры от общины ходят в городскую больницу навещать одиноких пациентов, собирают духовную литературу для военного госпиталя, прихожане опекают Североонежский детский дом... "У нас приход по большей части молодой, - улыбается отец Артемий. - Чтобы привлечь молодых людей к духовной жизни, им надо какое-то дело давать. То есть ритм нам задан самой спецификой города".

"90% солдат - христиане. Давайте

о них заботиться!"

Специфика Мирного ещё и такова, что для кого-то этот город - семья, для кого-то - вокзал. И практически для всех - "место службы". Которое покидают, как только служба оканчивается. "За те четыре года, пока я здесь, - говорит настоятель, - приход обновился процентов на сорок".

Военный канцеляризм "по месту службы" здесь часто становится буквальным: главная задача мирнинского прихода - миссионерство в армии. Поэтому обычное дело - литургии в казармах, на стартовых площадках, в офицерских клубах, даже спортзалах. Командование космодрома и воинских частей, как правило, всё понимает и принимает. В курс школы сержантов включены шесть занятий по основам православной культуры. И перед крещением с солдатами проводятся катехизические беседы. Отец Артемий улыбается: раньше бойцов крестили в большом баке из нержавеющей стали. Но ведь бак приходится повсюду за собой возить, под него нужна отдельная машина, для машины - ответственный за неё. Поэтому стали крестить... в надувном бассейне. Солдат принимает в этом бассейне упор лежа и три раза отжимается, погружаясь в воду.

"Уже одно то, что церкви небезразлично, что происходит в армии, на армию действует положительно. Военных любят критиковать - журналисты, правозащитники. А церковь всегда понимала, что армия защищает её - церковь, защищает страну, в которой мы живём. Поэтому всегда за армию молилась особо. Нет никакого другого института, за который было бы особое прошение в повседневной церковной молитве: "О властех и воинстве - воинстве! - нашего Отечества". До сих пор солдат, принимая присягу, говорит о священном долге. Священный - это во имя высшего, вечного смысла. Недаром треть священномучеников и страстотерпцев первых веков христианства были воинами.

Возродить институт полковых священников? - отец Артемий отвечает на вопрос неожиданно. - Они ведь уже есть. В армии трудится около двух тысяч священнослужителей. Только неофициально, без погон и армейского довольствия. Как мы...

Часто говорят: а как же в части будет православный священник, но не будет ксендза, не будет муллы, иудейского раввина... Мол, сразу оскорбятся религиозные чувства тех, кто этого лишён, и значит, не надо тогда никого. На самом деле церковь же не говорит: пусть в армии будут только православные священники. Пусть будут все - но только в том соотношении, которое необходимо. Я выхожу перед тремястами воинами - и среди них некрещёных в православии только 10 процентов. Так давайте заботиться о тех 90 процентах служащих-христиан! Но на это нужна очень высокая политическая воля. Пока Президент не захочет, министр обороны, парламент - дело с мёртвой точки не сдвинется..."

Колокол над

Домом офицеров

День 4 ноября в Мирном получился праздничным втройне: день Казанской иконы Божьей Матери, день народного единства и сорокалетие первого пуска твердотопливной межконтинентальной баллистической ракеты. В Георгиевском зале гарнизонного Дома офицеров епископ Тихон сидел между начальником полигона генерал-лейтенантом Башлаковым и мэром Мирного Солодовым. Священнослужитель, военный и чиновник поочерёдно выходили к трибуне - и каждый называл подписываемое соглашение для Архангельской области и Мирного историческим.

А потом под каждым из соглашений стояли подписи, хор пропел "Многая лета", и журналисты вышли на ступени Дома офицеров - обсудить, покурить. И вздрогнули - не то от неожиданности, не то потому, что каждый как раз этого внутренне и ждал. С берега, с той самой границы, где уже ничего, по сути, нельзя строить, созывали на службу колокола - на повседневное Всенощное бдение. Подумалось о странностях русского языка: служба солдата и церковная служба - омонимы? Или нет ещё в языкознании термина, который мог бы объяснить, как относится одно слово к другому? Как относится яблочная косточка к целому яблоку...