Правда Северо-Запада
12 июля 2006 (27)
Николай ЩЕДРОВ

Музей-индикатор

Музей православной культуры в Новодвинске: зажжённая свеча на сквозняке

: Последний экспонат появился здесь месяц назад - большой, больше человеческого роста, железный крест ручной ковки. Остался от старой кладбищенской церкви в Шенкурском районе. Он не в основной экспозиции, где есть специальный отдел с крестами - наперстными, нательными, юбилейными. Он её предваряет. И, может быть, неудобным покажется кому-то такое преддверие музею - тяжёлый чёрный исковерканный кладбищенский крест. Мне оно тоже показалось неудобным - как неудобной бывает предельная честность:

Из руин

Когда отец Александр начинает рассказывать, вдруг понимаешь: и экспонаты эти, и стены музейные, и сам музей как учреждение культуры - всё это только сруб очень глубокого колодца. Напиться из которого - как химического индикатора хлебнуть, фенолфталеина, например. То есть выяснить что-то очень важное о себе.

Когда год назад уникальный, единственный в епархии музей православной культуры переехал на улицу 50-летия Октября, в здание бывшего детского сада, он как-то очень быстро перестал считаться абстрактным искусствоведческим понятием и превратился в завидные квадратные метры, на которых можно было бы и детский сад снова открыть, и библиотеку, да мало ли что ещё. А религиозных объектов с нас, мол, хватит.

"Такое здание было страшное, столько грязи пришлось вынести, столько в ремонт вложить", - рассказывает игумен о тех самых квадратных метрах. И показывает - что ещё осталось спустя год безумного труда. Разбитая в осколки лестница без перил, ободранные стены и посреди разрухи трагикомичным диссонансом - огромное яркое детсадовское панно: лиса и колобок. И по-прежнему - упрёки. Хотя нет в музее ни копейки из городского бюджета, ни крупицы помощи от АЦБК.

Как обетный крест спасли от топки

Эту историю про один из экспонатов игумен рассказал в самом конце нашей встречи. Всё посмотрели, о проблемах наговорились всласть. И вдруг вспомнился этот деревянный обетный крест. О нём отец Александр узнал от одного мужчины, когда строился ещё Покровский храм. Его мать во время войны жила на Левом берегу, в деревне Печище. Понятно, что годы лихие, голодные и бедные, печь истопить и согреться - и то особенно нечем. А у женщины недалеко от дома этот крест стоял. Откуда взялся - никто не знает, и люди, отчаявшись, решили пустить деревянный крест в топку. И женщина ночью тайком спрятала его у себя. Мёрзла, а крест берегла, и только всю войну молилась: "Господи, я его спасла, спаси и Ты моего мужа". Муж вернулся живым:

Наверное, этой легенде можно и не верить. Но стоит иногда прикладывать её к себе - как линейку.

Музей по зёрнышку

В музее представлены все виды церковного искусства - рукотворные, многие из них уже утрачены. Возможно, больше нигде в Архангельской области такого нет. Несколько здешних экспонатов даже выставлялись в знаменитом Рублёвском музее и включены в его каталог. Тем не менее, не покидает ощущение: формируя музей, отец Александр будто бы держит на сквозняке зажжённую свечу. До сих пор многие считают игумена чудаком: блажь, мол, этот его музей, поповский каприз. Сам он говорит, ещё такое бытует мнение: музей - дело плёвое; подумаешь - старые вещи собрал (или люди сами принесли) и выставил. Заблуждение. Есть, например, в музее подвесная пелена: мастерица вышивала снятие Спасителя с креста. Работа тончайшая - серебро, мелкий жемчуг. Вот музей собирать - наверное, как вышивать эту пелену. Скрупулёзно и "по зёрнышку".

"Мы сегодня смотрим на это всё и говорим: какая высокая культура! - разводит отец Александр руками. - А ведь это крохи, крупицы того, что осталось от культуры, которую жгли, ломали, крушили. Можно подумать: разрушили - не страшно, столько взамен всего придумали, изобрели. И что получается? У нас есть совершенная современная техника - но прежней красоты мы повторить не можем>.